Aikido · Ex-Uni-Gruppe München

AIKIDO

in der
Turnhalle der Psychiatrischen Klinik
München, Nußbaumstraße 7

Kein Dojo & Training mehr ab Dezember 2014 !

Nach ca 25 Jahren gibt es keinen Ort mehr für die Matten
und auch keinen Weg mehr für ein Training in der Klinikhalle.
Die Uni-Gruppe ist aufgelöst, das Dojo hier geschlossen.

Diese Seiten dienen derzeit nur dem Erhalt der Inhalte, F.Y.I.

Inhalt

Was Aikido sein kann

Aikido ist eine japanische Form der Körper- und Geistesschulung, in der jeder nach seinen Neigungen Wege der körperlichen Kunstfertigkeit, des „Zen in Bewegung“, der

Selbstverteidigung, der freien Beschäftigung, oder einfach des Ausgleichs finden kann.

Die Ursprünge des Aikido liegen im Umgang mit dem Schwert, dem alten waffenlosen Daito-Ryu Aiki-Jujutsu der Minamoto/Takeda-Clans, der Persönlichkeit des Begründers Ueshiba Morihei (1883–1969) und seiner Schüler.

Einer seiner letzten im Haus des Meisters lebenden Schüler war Shimizu Kenji (*1940), dessen Tendo-Ryu Aikido Stil uns so gefällt, daß wir ihn machen.

Wie wir es machen …

Jeder Meister hat Kraft seiner Persönlichkeit, seines Kampfkunst-Werdegangs, seiner Lehrer einen etwas eigenen Stil. Deshalb hat uns natürlich unser Meister Josef Christan geprägt, bei dem wir Aikido in erster Linie gelernt haben, und der uns den Tendoryu-Stil vermittelt hat. Sein „Psycho“-Dojo führ(t)en wir nun fort – in der freien und unabhängigen Art, in der er es angefangen hat(te).

Was Anfänger erwartet

Aikido üben heißt Bewegungen üben: ausweichen, drehen, hebeln, werfen, rollen, fallen, halten; möglichst rund, offen, fließend und gleichmäßig. Kraft und Ausdauer sind weniger entscheidend. Eher ein Zeichen falscher Technik, falls sie nötig sind, und von Gewohnheiten, die es zu überwinden gilt.

Fast alle Übungen sind Partnerübungen, bei denen eigene Bewegungen in die Greif- oder Schlagbewegungen der Partner eingehen oder ihnen ausweichen, ihre Kräfte aufnehmen, umformen, fortführen, die Griffe nutzen und wieder lösen. Geübt wird auf einer Mattenfläche, am besten in Judo-Bekleidung. Aufwärm- und Dehnungsübungen – mit der Zeit nach den eigenen Bedürfnissen und in zunehmend eigener Verantwortung – intensive Roll- und Fallschule, und die Achtsamkeit der Partner beugen Verletzungen vor.

Achtsamkeit bedeutet genaues Beobachten und Nachvollziehen, Gespür für Bewegung, Kräfte und Gleichgewicht, für richtigen Zeitpunkt und angemessenes Handeln.

Techniken werden im Training mit fortgeschrittenen Partnern vorgeführt, manchmal auch erläutert. Wir beobachten, versetzen uns in die gezeigten Bewegungen, setzen sie für uns um, und wiederholen sie mit wechselnden Partnern, die auf einzelne Schwierigkeiten eingehen.

Es ist ein eigenes Übungsziel, die Beobachtung zu schulen und zwischen der körperlichen Übung/Anstrengung nicht weniger aufmerksam zu sein als in ihr.

… und was sie nicht erwarten sollten

Obwohl wir natürlich eine Menge Spaß haben, ist Aikido keine “Fun”-Sportart mit schnellen Erfolgserlebnissen. Diejenigen mit Erfahrung in Kampfkünsten kennen das bereits, und es gilt auch für sie. Die Bewegungen sind fremd; nichts außer Aikido bereitet meines Wissens auf sie vor. Man fühlt sich, als hätte man sich noch nie bewegt und sei nicht nur Aikido-Anfänger, sondern auch und überhaupt Bewegungs-Anfänger.

Da wir fast nur mit Partnern üben, spüren wir sofort und ständig, daß Techniken „so nicht gehen“ und anscheinend einen gutwilligen Partner erfordern. Wir üben die Techniken aber gegen uns, gegen unsere gewohnten, im Aikido vielleicht falschen Reaktionen, Haltungen, Kräfte usw. – nicht gegen den Partner. Der hilft uns dabei, diese Fehler zu finden. Es gibt keinen für sich allein erarbeiteten Erfolg, und die nächste Übung kommt, bevor wir glauben, etwas zu können. Zum Trost: man lernt mit jeder Technik für alle anderen mit, weil sich der Bewegungstyp einprägt.

Die Neigung, sich vorher (als Anfänger) in Bücher über Aikido zu vertiefen, ist nutzlos. Auch Bilder-Sequenzen muß man „lesen“ können. Dies fällt einem von allein (und erst dann) zu, wenn der Körper seine Erfahrungen gemacht hat. „Wissen“ über Namen und Ordnung der Techniken ist erstmal unwichtig, ebenso wie die biographischen und philosophischen Hintergründe des Aikido. Es geht besser ohne Sprache und Erwartung.

Was Selbstverteidigung angeht

Vermutlich können alle Künste, die dem Kampf entstammen, der Selbstverteidigung dienen. Man muß nur gut sein, und in den verschiedenen Kampfkünsten ist es eben verschieden schwer, gut genug zu werden.

Im Aikido wird nicht gekämpft, weder in Übungen noch in Wettbewerben. Es gibt keine Wettkämpfe. Die Hebel, Stöße und Würfe sind den Reaktionen und der Fallschule des Partners angepaßt, aber letztlich „echt“, und nicht nur angedeutet. Es gibt auch keine besonderen Angriffsformen, die gelernt oder gelehrt werden könnten. Viel mehr schult sich der angreifende Partner, die (irgendwann freie) Abwehr sicher zu überstehen, wenn er denn realistischer angreifen will. Nur wer über geübte, gut reagierende Partner verfügt, kann Aikido richtig üben und sollte dafür selbst ein fähiger und fortgeschrittener Partner werden.

Selbstverteidigung ist nicht das Ziel des Unterrichts, und ein ständiger Gedanke daran eher hinderlich. Wir versuchen aber ein Aikido zu lehren, das Illusionen über die eigenen Fähigkeiten vermeidet, und das einen Weg zur Selbstverteidigung zumindest nicht verstellt.

Letztlich geht es natürlich darum, daß Aggression, der man sich nicht auf einfachem Wege entziehen kann, bewältigt und nutzlos gemacht wird, daß Techniken „gehen“. Sie dürfen deshalb nicht vorzeitig durch unklare „geistige Wege“ ersetzt werden. Techniken sind wichtigste Grundlage, Selbstverteidigung geht weit darüber hinaus – und kann aus ihnen wachsen. Auftreten, Achtsamkeit, die innere Ruhe, klares Urteil, rechtes Maß, entspannte Konzentration, Abschätzen und Erfahrung eigener und Anderer Fähigkeiten gehören dazu.

Wie wir es machen

Wir sind kein Verein, keine Schule, und wir sind nicht rituell veranlagt. Es gibt keine Prüfungen und keine Graduierung und keine getrennten Gruppen. Formell gesehen sind wir Ronin, herrenlose Aikidoka, die keinem bestimmten Meister, keiner Stilrichtung oder Organisation angehören.

Da wir – achtsam unorganisiert – trotzdem Matten und eine Übungshalle, ein Dojo haben, lernen und lehren wir Aikido (und Bukiho, Waffentechniken mit Stock und Schwert) in je eigener Verantwortung. Ohne Meister müssen wir uns eben etwas mehr und gewissenhafter bemühen zu verstehen, was wir üben, um Fehler zu vermeiden. Praktisch folgen wir dem Tendo-Ryu Aikido von Shimizu-Sensei und besuchen bevorzugt die Lehrgänge und manchmal die gastfreundlichen Dojo seines Stils.

Wir sind letztlich keinem Stil verpflichtet, pflegen gerne Freundschaft zu Aikidoka anderer Stile und Dojo. Unsere eigenen Teilnehmer haben teilweise einen anderen Stil-Hintergrund. Es schadet nicht über den Mattenrand hinauszuschauen, denn es gibt überall etwas zu lernen.

Die interessierten Leser sind eingeladen, einfach zum Training zu kommen. Wer lieber mit jemandem zusammen anfängt, sollte eine/n Freund/in gleich mitbringen. Der Einstieg in das Training ist jederzeit und formlos möglich; auch wieder der Ausstieg, wenn es doch nicht das Richtige sein sollte.

Unabhängig von den Voraussetzungen braucht es nach unseren Erfahrungen aber mindestens ein halbes Jahr regelmäßiges Üben, bis Fluß in die Bewegungen kommt, sie rund und weich werden und ihre Fremdheit verschwindet.

Die Kunst ist nicht mehr als ihr Üben, und das Wesen der Übung ist die Wiederholung. Das eigentlich einzige und wichtige „Ritual“, das zu achten wäre, lautet: stets kommen und üben.

… in Anschauung

Spontan am 12.12.2011 ohne große Planung aufgenommen. Kote-gaeshi („Handgelenksaußendrehhebelwurf“, Wurf unter starker Beugung des Handgelenkes) links und rechts, aber eigentlich ging es um richtiges Mae-ukemi („Vorwärtsfallen“). Wegen der 3-Sekunden-Kürze in Endlosschleife empfohlen.

Bevor nun jemand „ist-nichts-für-mich“ denkt: spektakuläre „freie“ Fallschule im Aikido ist nicht zwingend erforderlich. Bei angepasster Geschwindigkeit kann man fast alles abrollen, und das ist auch meistens völlig ausreichend. Weiches „freies“ Fallen kann (und sollte) in langsamer Annäherung an die Falltechnik geübt werden. Das (Selbst-) Vertrauen wächst mit dem Können, und irgendwann ist Fallen kein Gedanke mehr.

Wo wir zu finden sind

Wir benutz(t)en die Turnhalle der

Psychiatrischen Klinik in der Nußbaumstraße 7; ein Klinikum der Medizinischen Fakultät der LMU München. Das Klinik-Gebäude liegt zwischen Sendlinger Tor (U-Bahnen 1/2/3/6) und Goetheplatz.

Nach dem Eingang die Pförtnerinsel links oder rechts umrunden. Immer geradeaus bis man linkerhand im

Glasgang an einer bemalten Wand vorbeigeht. An deren Ende links rein – das ist der Vorraum zur Turnhalle.

Eines sollte man/frau vielleicht vorher wissen: wir haben nur einen „unisex“ Umkleideraum für Alle (deshalb Uni-Gruppe :–). Und unsere max. 72 m² Mattenfläche bauen wir jedesmal auf und wieder ab. Dafür ist die Halle schön hell und im Sommer mit Blick in den

grünen Hof.

Unser Stab- und Schwerttraining

Waffentraining – mit Holzstab (Jo) und Holzschwert (Bokken) – ist im Tendo-Ryu nicht sehr ausgeprägt. Zusammen mit einem waffenlosen Partner ist es als Aiki-Jo und Aiki-Ken Teil des normalen Aikido-Trainings oder dient der Demonstration und dem besseren Verständnis einzelner Techniken.

Angeleitet durch unseren früheren Meister Josef Christan haben wir die

Jo-Kata (d. i. eine festgelegte Abfolge) mit 31 Bewegungen/Techniken nach Saito Morihiro (Iwama-Ryu) gelernt. Wir erfuhren ihren Wert besonders in der Partnerform, und entschlossen uns später, weitere reine Waffen-Übungen (Buki-Ho) an das Training anzuschließen.

Shindo-Muso-Ryu Jodo

Im Moment beschäftigen wir uns vorwiegend mit dem Jodo des Shindo-Muso-Ryu Stils. Wer es gewohnt ist oder erwartet, daß im (reinen) Waffentraining die Hölzer von Jo und Bokken aufeinander knallen, wird enttäuscht werden. Die Techniken dieses Jodo sind ursprünglicher und erschließen sich nicht so leicht durch hör- und sichtbare Aktion. Der Kontakt mit Waffen, insbesondere des Stocks, geht mehr zum ungeschützten Körper. Mit geringerem (d.h. realistischem) Abstand und entsprechend zurückhaltend wird der Kontakt ausgeführt. Ein Schwert-Angreifer kann dadurch Drohung, Führung und Wirkung des Stocks unmittelbar erfahren, muß aber auch lernen – weil er ungeschützt ist – die schonende und daher vielleicht etwas abstrakte Stock-Technik „mitwirkend“ wirken zu lassen.

Die einzelnen Stock- und Schwert-Techniken weichen etwas von denen im Aikido ab, die schon dem Bewegungs-Typus des Aikido angepaßt wurden. Sie sind denen ungewohnt, die Waffentechniken nur aus dem Aikido kennen, also Aiki-Jo, Aiki-Ken, Jo-Kata, Kumi-Jo, Kumi-Tachi usw. Trotzdem: nach meiner Erfahrung und Meinung ist Shindo-Muso-Ryu Jodo in vieler Hinsicht (z.B. im Umgang mit und Verhältnis zum Partner) dem Aikido näher als dessen „eigene“ Waffenübungen.

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Gesetzt aus/für

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